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车田正美监修大全中奥路菲的（战斗能力）原文引用：以竖琴为攻击武器，操纵琴弦封杀对手的动作，弹奏音符予给其致命一击。而当弹奏出催眠效果的音色时，即使是神也会被催入梦乡。 圣斗士星矢大全-奥路菲 圣斗士星矢大全-奥路菲 传说中的白银圣斗士天琴座奥路菲同尤莉迪丝坠入爱河，爱人尤莉迪丝在一次意外中死去，痛心的奥路菲为了使爱人复活，因此进入冥界祈求冥王哈迪斯使其复活，奥路菲的美妙乐曲打动了冥王哈迪斯，将其复活。 奥路菲因为冥王对自己有恩而一直为冥王弹奏乐曲，星矢等人的到来的时候，奥路菲曾出手相救，但却不参与圣战其中。最后由于星矢和瞬的缘故，奥路菲才从知道了当时法拉奥设计的圈套使尤莉迪丝变成石头并且使奥路菲明白了生命的道理，悲痛欲绝的奥路菲力战法拉奥，将其击败后，奥路菲以雅典娜的圣斗士的身份加入圣战。有死的觉悟的奥路菲在带领星矢和瞬行刺冥王哈迪斯的时候，被拉达曼迪斯偷袭重伤，而奥路菲的最大奥义打中的却是冥王的幻影，行刺行动失败，奥路菲战死在冥王神殿，追随爱人而去，化作星尘，在北方的天空演奏情歌。 奥路菲：Orpheus：俄耳甫斯（太阳神阿波罗之子， 善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首帖耳） 奥路菲的三首曲子:回忆悲伤、雪夜的镇魂曲、弦乐之花 动画初次登场：圣斗士冥界篇前章的第3话 实力：原作和动画OVA与圣斗士星矢大全证实了奥路菲的实力凌驾黄金圣斗士的实力并且奥路菲战斗力的其战斗力在冥界三巨头面前也想当强劲，在同一时间甚至能攻击到哈迪斯。 不亚于黄金圣斗士的实力 奥路菲的实力在冥界三巨头面前也是强劲 奥路菲的实力在冥界三巨头面前也是强劲 竖琴：圣衣上的琴，不仅是乐器，同时也是拥有不同攻击方法的武器。 必杀技编辑 弦乐幻想乐章 （Stringer Nocturne） 弹奏曲目时，音乐力量会产生强大的闪电把对手瞬间轰碎。 Stringer Nocturne Stringer Nocturne 死亡之旅 小夜曲（Death Trip Serenade） Death Trip Serenade赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 Death Trip Serenade 众神停止了交谈……鸟儿们皆忘却了唱歌……群星也暂时凝滞了光芒，宇宙全体的时间在这一瞬间都静止了，天地万物一切的一切都沉静地睡去……沉静的睡去......沉静的睡去...... 琴弦终结曲 Stringer Fine Stringer Fine （Stringer Fine） 天琴座最大奥义，于里拉上射出大量弦线束抟对手，然后一边弹奏曲目一边弦线会把对手慢慢撕碎。太阳神 （中国神话中的太阳神） 编辑 羲和是中国古代传说中最早的太阳神，传说她和天帝帝俊有十个儿子，他们都是金乌的化身，金乌是汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。因此羲和又被尊为太阳神。 上古时期炎帝也被尊为太阳神，上古帝王中炎帝属火德，因此被尊为太阳神。传说女娲伏羲之后，不知隔了若干年代，又出现了一个太阳神炎帝。他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方，是南方的天帝。 春秋战国时期的楚国诗人屈原的组诗《九歌》中记载，楚国人尊奉的东君也是太阳神，楚人称之为日神，汉武帝时期祭祀的太阳神就是东君，也是从汉武帝开始，历代帝王祭祀的太阳神都是东君。 中文名 太阳神 其他名称 太阳之灵 地 位 中国最古老版的的上帝 相关人物羲和、炎帝、东君 目录1 羲和传说 ▪ 简介 ▪ 信仰 2 炎帝神话 3 东君传说 ▪ 相关诗词 ▪ 诗词翻译 ▪ 诗词背景 ▪ 诗词赏析 羲和传说编辑 简介 太阳女神羲和 太阳女神羲和 中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。” 也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。 羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”(弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。 羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。 羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区（中国太阳神祭坛遗址公园）内的天台山上。这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。 据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。 关于羲和部落遗址的考证如下： 《山海经·大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经·大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。 少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。 古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图（图3）为证。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。《汉书·地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。少昊崇鸟，颜师三注《汉书·地理志》“鸟夷”曰：“一说居在海曲，被服容止皆象鸟也”。日照在汉代称为海曲。海曲的东夷人之所以被称为鸟夷，是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟，而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。《左传》昭公十七年载郯子说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古发现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和发展的过程.其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城（尧王城遗址）、两城（两城遗址）等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带.少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变.到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。 日照地区是赢姓莒国的先祖少昊、伯益的领地。而少昊之国与羲和之国在地望上一致，因此日照地区属于羲和之国的一部分。 日照乃嵎夷所在地 据《尚书·尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。”嵎夷在中国东方的青州。《尚书·禹贡》曰： “海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道”。 《尚书·禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。历史上有人认为日照属于徐州。根据《尚书·禹贡》的记载，沂河流域属徐州无疑，但日照地区在沭河以东，似乎不属于徐州。因为徐州之民在《禹贡》中被称为淮夷，历史上也曾称为“徐夷”。如果日照属于徐州，则日照先民应为淮夷或徐夷，显然与历史记载不符。日照地区在历史上和传说中从来没有淮夷或徐夷的记载。 根据南宋或者清乾隆年间编写的《四库全书》中的禹贡九州图（图4 禹贡九州山川图),地区应属于青州。图中以泰山、蒙山到羽山一线为界，其北为青州，其南属徐州淮夷，嵎夷恰恰就包括日照地区。 古代嵎夷也称隅夷或郁夷。根据清道光年间许乔林所编《海州文献录》中有关王良士对汤谷的考察和注解也说明日照地区属隅夷：“吾尝航海，自碣石登莱，穷沙门数十岛，登成山芝罘，憩息琅琊，尊海而南，求所谓隅夷旸谷者不可得。案：迁史《始皇本记》：调立石朐界，为秦东门云。朐界者，今海州镇山古朐县也。秦统一天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，宜以此山为有虞东界。雨云山在海中，周二百里，为隅夷无疑。东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和所居之汤谷也”。尽管许乔林对汤谷地望的结论显得武断，但连云港地区为隅夷的说法是正确的。《山海经。海内经》中记载：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳先生在《东夷源流史》中也认为郁州（江苏连云港附近云台山，古称郁州）大部分为郁夷人所居。这就是说，隅夷的分布北起琅琊，南至江苏连云港，这不但与禹贡九州图相符，也得到藤花落地下考古（龙山文化遗址）的佐证。 山东省文物考古研究所王守功先生在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。这一区域的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。该类型西、北两侧分别于尹家城类型、姚官庄类型相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。行政区划包括临沂、日照两市和江苏东北角之一部分”。“根据遗址分布特点可以推测，日照、临沂一带是尧王城类型的中心地带。这里地理环境特点是地势平坦，土地肥沃，河流众多，古代环境同现在差别较小。考古发现表明，这里龙山文化遗址十分密集，且不乏大型遗址”。而地下考古尧王城类型的地域恰恰就是嵎夷的分布范围。 此外，史料记载日照在商周时均属青州。根据《禹贡》成书时的地理知识或九州的概念，其时胶莱平原尚为海洋或沼泽之地，山东丘陵为海岛，日照地区当时位于华夏的最东端，正是太阳从大海中升起，“日出初光先照”的地方。太阳崇拜在这里产生自有地理上的道理。 在山东省日照汤谷太阳文化源旅游风景区的天台山下，有一个非常独特的老母庙——这座老母庙祭祀的是我们的先祖太阳神羲和，当地人称羲和老母，这在全国众多的老母庙中尚不多见。 郭沫若指出：“殷人于日之出入均有祭”。商代甲骨卜辞中有“夏于东母，泵三，犬三”，“己酉卜，鼓贞，竟于东母，九牛”，“贞，夏于东母，三牛，又”等记录。可见商代“竞于东母”的祭仪十分隆重。竞，或作寮，《甲骨文字典》释之为“会潘柴而祭之意”，也就是堆柴为火进行祭祀的意思。陈家梦在《殷虚卜辞综述》中指出，卜辞中的“东母”指太阳。丁山先生认为“东母”是日神的别名，当为生十日的羲和，亦即太阳神。“夏于东母”即以火祭日。 信仰 日照老母庙 日照老母庙赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 日照地区的太阳神崇拜习俗以天台山下太阳节（老母庙庙会）历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。 对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客—陨石收藏录》中记载：“日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子·览冥篇》云：‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。 老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来专门的戏班子表演节目。据说场面宏大，热闹非凡。 北魏时期，慧深法师在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日，佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天，人们不但祭太阳，祀老母，还要拜菩萨。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋，大殿里供奉的是佛像，壁画则是羲和浴日，女娲补天，嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。 老母庙庙会（太阳节）大型节庆活动一直延续到解放前。后来庙会上发生了一件离奇的“木刀杀人”的事故，庙会活动才中断。当时戏班子上演的是三国演义中关公计斩蔡阳的情节，据说演关公的演员手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡阳的演员的人头砍了下来，从此庙会终止了，但是民间的祭祀活动一直没有停止。六十年代文革开始，红卫兵到这里破四旧，将老母像合佛像砸毁。到七十年代人们在这里采石，老母庙和石鳯寺被彻底破坏了。但是在民间，人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。 金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。 东君，中国古代楚国神话中的神祇。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。 炎帝神话编辑 太阳神炎帝 太阳神炎帝 太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情象兄弟姐妹般亲切。 炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长。从此，人类便不愁衣食。大家感念他的功德，便称他为“神农”。传说他是牛头人身。这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧！ 这太阳神兼农业之神的炎帝刚诞生时，完全不需要半点人力，自然涌现了九眼井。这九眼井的水彼此相连，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。[1] 传炎帝说神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身。我国许多史籍，如《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括地志》、《汉唐地理书钞》、《路史》、《大清一统志》等，都认为炎帝神农氏的出生地是厉山、列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇。据清同治《随州志》记载：“列山上建有神农庙、神农井、炎帝庙”。相传神农氏诞生于厉山镇南九烈山第五座山头半山腰中的神农洞。神农洞的附近有古庙一座，内供伏羲氏、神农氏、轩辕氏的塑像。随州市厉山镇距神农架林区只有两百公里，前者是神农氏故乡，后者是神农氏长期生活的地方。至今，两地的民俗风情、方言、有关神农氏的传说故事，都大抵相似。两地皆系炎黄文化的发源地之一。据司马贞《三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。据《孟子·梁惠王章句上》载：“神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，(伏羲氏禅位与神农氏)以火德王。”故曰：“炎帝”。 斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。据司马贞《三皇本纪》载：“太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，洩阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作甲子。历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳(指燧人氏结绳记事，代者接代也，燧人氏四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业)，为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官。始庖厨，倡六兽，之先帝也。端拱于上，朱襄诸臣分理于下。呜呼，此天所以开炎帝之盛也。”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以开炎帝之盛也”之论。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。据《辞源·二》解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可”。《辞源》又解：“《吕氏春秋·古乐》云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。”从此句之意也说明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。”《战国策》记载神农攻打补遂是可以考据在中国境内的最早战争。 东君传说编辑 日神东君 日神东君 《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞，祭祀对象是东君，也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。 相关诗词 九歌·东君 暾将出兮东方， 照吾槛兮扶桑。 抚余马兮安驱， 夜晈晈兮既明。 驾龙辀兮乘雷， 载云旗兮委蛇。 长太息兮将上， 心低徊兮顾怀。 羌声色兮娱人， 观者憺兮忘归。 緪瑟兮交鼓， 萧钟兮瑶簴。 鸣篪兮吹竽， 思灵保兮贤姱。 翾飞兮翠曾， 展诗兮会舞。 应律兮合节， 灵之来兮蔽日。 青云衣兮白霓裳， 举长矢兮射天狼。 操余弧兮反沦降， 援北斗兮酌桂浆。 撰余辔兮高驼翔， 杳冥冥兮以东行。[2] [3] 诗词翻译 温煦明亮的光辉将出东方， 照着我的栏杆和神木扶桑。 轻轻扶着我的马安详行走， 从皎皎月夜直到天色明亮。 驾着龙车借着那雷声轰响， 载着如旗的云彩舒卷飘扬。 长长叹息着我将飞升上天， 我的内心又充满眷念彷徨。 声与色之美足以使我快乐， 观看者安于此景回还皆忘。 调紧瑟弦交互把那大鼓敲， 敲起乐钟使钟磬木架动摇。 鸣奏起横篪又吹起那竖竽， 更想起那美好的巫者灵保。 起舞就像小翠鸟轻盈飞举， 陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。 合着音律配着节拍真和谐， 众神灵也遮天蔽日全驾到。 把青云当上衣白霓作下裳， 举起长箭射那贪残的天狼。 我抓起天弓阻止灾祸下降， 拿过北斗斟满了桂花酒浆。 轻轻拉着缰绳在高空翱翔， 在幽暗的黑夜又奔向东方。[2] 诗词背景 《东君》一诗是屈原的组曲《九歌》中祭祀太阳神的祭祀辞。洪兴祖《楚辞补注》云：“《博雅》曰：‘朱明、耀灵、东君、日也。’《汉书·郊祀志》有东君。”朱熹《楚辞集注》云：“此日神也。《礼》曰：‘天子朝日于东门之外。’”戴震《屈原赋注》云：“《礼记·祭义篇》曰：‘祭日于坛。’又曰：‘祭日于东。’《祭法篇》曰：‘王宫，祭日也。’此歌备陈歌舞之事，盖举迎日典礼赋之。 诗词赏析 祭祀日神之诗，自然充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂。这种崇拜与歌颂，是古今中外永恒的主题，万物生长靠太阳，对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚又是最热烈的。在《九歌》描写祭祀的场面中，这一篇写得最热闹。 诗篇一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。旭日欲出，自然先照亮日神东君所住的日出之处，也就自然引出日神。东君是伟大的，他所驾驭的太阳把光和热带给人类，是那样的慷慨无私，自然有那从容不迫的姿态。所以他总是不激不厉，安详地驾着太阳车缓缓而行，履行他一天的神圣职责。 那么，当阳光普照大地，日神给人类带来的一切又有何等意义呢？作者并未转而叙述大地山川的反映，仍围绕主题描写了一个日神行天的壮丽场面。这里的龙和上文的马实际上是同一物。飞龙也好，天马也罢，都是上天的神灵，故屈赋中常互称。天马行空，自非凡马可比。这里的雷声，实际上是龙车滚滚驶过的声音。而天上片片绚丽云彩的伴随，就如龙车上插着万杆旌旗，又是何等的显赫。这种场面，只能从后世描写天子浩浩荡荡的出行中去体会了。 至此，作者笔锋一转，让东君发出长长的叹息。他叹息什么呢？因为他将回到栖息之所，而不能长久陶醉在给人类带来光明带来一切的荣耀中，所以他只有眷念，只有彷徨。但那行天时轰响的龙车（声）和委蛇的云旗（色）确实给他以快意，就连观者也因之乐而忘返。 提及观者，又自然地引出一个极其隆重热烈迎祭日神的场面。人们弹起琴瑟，敲起钟鼓，吹起篪竽，翩翩起舞。于是，东君的官属们也为人们这虔诚之心所感，遮天蔽日纷纷而下。 东君的司职很明确，就是为人类带来光明。然而这里描写的东君与众不同，他并不是趁着暮色悄悄地回返，而是继续为人类的和平幸福而工作着。他要举起长箭去射那贪婪成性欲霸他方的天狼星，操起天弓以防灾祸降到人间，然后以北斗为壶觞，斟满美酒，洒向大地，为人类赐福，然后驾着龙车继续行进。这里的一个“高”字，再次把东君那从容不迫伟大而无敌的气度生动地表现了出来。戴震《屈原赋注》认为天狼星在秦之分野，故“举长矢兮射天狼”有“报秦之心”，反映出对秦国的敌忾，联系历史事实，此论自非无稽之谈。 诗中没有缱绻的儿女之情，有的只是崇高的博爱；没有浓郁的芳香，有的只是炽热的情怀，这与人类对日神东君的崇敬和礼赞的主题是相一致的。 结合祭祀仪式上的乐舞表演情况来看，可以判断第一、第二章是扮神之巫所唱，第三章是迎神之巫所唱，第四章又是扮神之巫所唱。而各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌。[4]日照 编辑 声明 本词条已参考行政区域类词条编辑指南进行整理；如果您有建议或想参与整理，欢迎您与百科地理组一起交流。 日照市是山东省的一个地级市，位于中国大陆沿海中部，山东东南部，黄海之滨，是山东半岛的尾翼。被誉为“水上运动之都”。 举办了2011年全国武术之乡武术比赛、中日韩国际帆船赛、全国青少年帆板锦标赛、全国游泳锦标赛、2013年激光级帆船世界级锦标赛等比赛。 中文名称 日照市 外文名称 Rizhao City 别 名 东方太阳城 东方夏威夷 行政区类别 地级市 所属地区 山东省 下辖地区东港区、岚山区、五莲县、莒县 政府驻地 东港区 电话区号 0633 邮政区码 276800 地理位置 山东省东南部 面 积 5359平方千米 人 口 290.13万（2013年） 方 言 日照话 气候条件 暖温带半湿润性季风气候 著名景点 万平口 五莲山 九仙山 太公岛 浮来山 太阳广场 灯塔广场 竹洞天 火车站 日照站 车牌代码 鲁L 行政代码 371100 目录1 历史沿革 2 行政区划 3 位置境域 4 地理环境 ▪ 地形 ▪ 水文 ▪ 海域 ▪ 山脉 ▪ 气候 5 自然资源 ▪ 土地资源 ▪ 生物资源 ▪ 矿产资源 6 经济概况 ▪ 农林牧渔业 ▪ 工业和建筑业 ▪ 固定资产投资 ▪ 其他 7 人口 8 社会事业 ▪ 城市建设 ▪ 科技教育 ▪ 文化事业 ▪ 卫生医疗 ▪ 体育事业 ▪ 社会保障 ▪ 新闻媒体 9 交通 ▪ 港口 ▪ 铁路 ▪ 公路 10 旅游 11 著名人物 12 特产 13 城市名片 历史沿革编辑 太昊时代陶文 太昊时代陶文 在原始社会时期，就有人类在这里繁衍生息。据考证，在莒县陵阳河、东港区两城镇等地，已发现了一些属于旧石器时代早中期（北京猿人时期）和新石器时代后期的大汶口文化遗存和山东龙山文化遗存。 夏、商时期，日照属东夷。《吕氏春秋·孝行览·首时》说，西周初年的著名人物姜太公是“东夷之士”。今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台，传说即为太公钓鱼处遗址。《史记》亦说他是东海上人。《齐乘》说：“太公，海曲县东吕乡人”。 西周到战国前期，地属莒国。公元前473年（鲁哀公二十二年），赵王勾践灭吴，徙都琅邪，地归越国。公元前431年（楚简王元年），楚灭莒，以莒为邑，又属楚国，后属齐国。公元前284年（周赧王三十一年），燕将乐毅伐齐，入齐都临淄。齐王奔莒，莒人立齐王子法章为襄王。公元前270年，齐将田单破燕军，尽复齐失地，迎齐襄王回临淄。地仍属齐。公元前255年，楚又北侵，取鲁，封鲁君于莒，地为楚国所占。 公元前223年，秦灭楚，地归秦国。公元前221年（始皇二十六年），秦统一中国，日照地为莒县东境，属琅琊郡。 西汉时，始置海曲县，属徐州刺史部琅琊郡。西汉元帝时，封城阳荒王子光为昆山侯。日照之西半境（今五莲县）属昆山侯国。东汉时，废昆山国，海曲更名为西海县。 三国魏时，废西海县，并入莒，属青州刺史部城阳郡。 西晋初年，沿魏制。 宋明帝失淮北，随莒县归北魏南青州东莞郡。公元529年置梁乡县，故址今东港区两城镇，属胶州东武郡。 北周改南青州为莒州，郡县仍旧。 日照市灯塔广场 日照市灯塔广场 隋代，日照地属琅琊郡莒县。赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 唐代，日照地随莒县改属河南道密州（高密郡）。五代因之。 北宋时，属京东东路密州。公元1087年，置日照镇，仍属莒县。日照之名始于此，有“日出初光先照”之意。后日照镇划入胶西县，改京东东路为山东东路，属之。 公元1184年（金大定二十四年），升日照镇为县，仍名日照，属益都府莒州，县治于今日照城。 元代，日照县属中书省山东东西道益都路莒州。 明初，日照属山东等处承宣布政使司青州府莒州。洪武年间，为防倭冠，于县之南境置安东卫。 清初，沿明制。1730年（清雍正八年）升莒为直隶州。1734年置沂州府，降莒州为散州，入沂州府，日照亦归属沂州府。1742年（乾隆七年）裁安东卫并入日照县，置安东卫巡检司。 1913年2月，日照划入胶东道。1925年冬，改属琅琊道。1928年撤道制直属山东。1936年2月，隶属山东省第三区行政督察专员公署。 抗日战争时期，国民党日照县政府仍隶属该公署。1940年3月16日，中共领导下的日照县抗日民主政府成立。1941年1月，隶属莒、日、临、赣四县联合办事处，后四县联合办事处改为滨海各县行政联合办事处。1941年8月，日照隶属滨海专区。1944年6月隶属滨海区滨中行署（三行署）。1945年4月，滨海专员公署改为行政公署。1946年7月，滨海行政公署改为滨海行政专员公署，日照隶属该署。1948年8月，日照隶属鲁中南行政区行政公署第六专署（次年7月改称滨海专署）。 新中国成立后，1950年日照划归沂水专区。1953年8月，又归胶州专区。1956年5月，改属临沂专区。1984年4月，临沂行署石臼港办事处建立。 1985年3月22日，撤销日照县和石臼办事处改为县级日照市，仍隶属临沂地区，5月正式办公。 1989年6月12日，经国务院批准，日照市升格为地级市，11月5日对外正式办公。 1992年12月7日，日照市设区带县，将原属临沂地区的莒县和潍坊市的五莲县划归日照市，同时成立东港区。 1993年5月29日，设立岚山办事处，作为市政府派出机构；2004年，岚山办事处撤销，成立岚山区。 1993年8月20日，成立日照开发区，2002年2月更名为日照经济开发区；2010年4月，经国务院批准，日照经济技术开发区正式升级为国家级经济技术开发区，实行现行国家级开发区的政策。 1995年9月12日，山东省政府批复设立山海天旅游度假区。 2011年12月，日照市委、市政府设立日照国际海洋城工委、管委，作为行使市级管理权限的市委、市政府派出机构，并将涛雒镇整建制划归日照国际海洋城管理；同时设立日照国际海洋城投资公司，开展海洋城基础设施和公共设施的投资、建设、运营、维护。 行政区划编辑 日照，周为莒地，秦属琅琊郡，西汉置海曲县，三国魏时属城阳郡并于莒，北魏置梁乡县。隋时归莒县，属琅琊郡，唐、宋属密州。1087年（宋元佑二年）置日照镇，属莒县，日照之名始于此。1184年（金大定二十四年）始设日照县，属益都府莒州。元明沿袭。清属沂州府。 日照市风光图册 日照市风光图册 (14张) 中华民国建立后，1913年撤府，属胶东道。1928年撤道直属省政府。1940年3月，日照县抗日民主政府成立，先后属滨海行署、滨海专署和三专署。1950年归属沂水专署。1956年归临沂专署。 1985年3月，撤县设市（县级）。1989年6月，升格为地级市（直筒子市）。1992年12月，设区带县，辖东港区、莒县、五莲县，2004年9月，设立日照市岚山区。 截至2013年底，日照市辖东港区、岚山区、莒县、五莲县、日照经济开发区、山海天旅游度假区，共55个乡镇街道，1944个村居，总人口290.13万。 2014年日照市乡镇、街道名录一览： 东港区辖7个街道、7个镇：日照街道、石臼街道、奎山街道、秦楼街道、北京路街道、卧龙山街道、两城街道、河山镇、涛雒镇、西湖镇、陈疃镇、南湖镇、三庄镇、后村镇。其中，奎山街道、北京路街道由日照经济开发区代管，卧龙山街道、两城街道由山海天旅游度假区代管。区政府驻日照街道。 岚山区辖2个街道、6个镇、1个乡：岚山头街道、安东卫街道、碑廓镇、虎山镇、巨峰镇、高兴镇、黄墩镇、中楼镇、前三岛乡。区政府驻安东卫街道。 五莲县辖1个街道、9个镇、2个乡：洪凝街道、街头镇、潮河镇、许孟镇、于里镇、汪湖镇、叩官镇、中至镇、高泽镇、松柏镇、石场乡、户部乡。县政府驻洪凝街道。 莒县辖1个街道、18个镇、1个乡：城阳街道、招贤镇、阎庄镇、夏庄镇、刘家官庄镇、峤山镇、小店镇、龙山镇、东莞镇、浮来山镇、陵阳镇、店子集镇、长岭镇、安庄镇、碁山镇、洛河镇、寨里河镇、桑园镇、果庄镇、库山乡。县政府驻城阳街道。[1] 位置境域编辑 日照市位于东经118°25′～119°39′，北纬35°04′～36°04′之间，地处中国大陆沿海中部、山东半岛东南部。东临黄海，西接临沂市，南与江苏省连云港市毗邻，北与青岛市、潍坊市接壤，隔海与日本、韩国相望。南北长约82公里，东西宽约90公里，总面积5359平方公里。 地理环境编辑 地形 日照市属鲁东丘陵，总的地势背山面海，中部高四周低，略向东南倾斜，山地、丘陵、平原相间分布。最高点为五莲县境内马耳山，海拔706米；最低点为东港区东海峪村，海拔1～1.5米。山地占总面积的17.5%，丘陵占57.2%，平原占25.3%。[2] 水文 境内河流纵横，分别归属沭河、潍河，除潍河流入渤海外，其余流入黄海。较大河流1 日照地貌图册 日照地貌图册 (5张) 8条，总长461.4公里，流域面积5222.7平方公里。沭河发源于沂山南麓，境内段长76.5公里，流域面积1718.4平方公里；潍河贯穿五莲县、莒县，境内段长121.4公里，流域面积1350.2平方公里；傅疃河是唯一的境内大河，全长73.5公里，流域面积1060平方公里。 日照无天然湖泊。人工湖泊有日照、青峰岭、小仕阳3座大型水库和马陵、巨峰、户部岭、峤山等10座中型水库，总库容95913万立方米。[2] 海域 日照海岸位于黄海中部，岬湾相连，北起甜水河口，南到绣针河口，全长99.6公里，属于比较平直的基岩沙砾质海岸。海岸线上有石臼湾、佛手湾两大天然港湾与日照港、岚山港组成的日照港群。近陆岛屿有桃花岛、出风岛；远有平岛、达山岛和车牛山岛组成的“前三岛”，面积0.321平方公里。沿海滩涂7.6万亩。浅海水域广阔，10米等深线面积有30万亩；20米等深线水域适宜养殖面积100万亩。海洋资源开发利用潜力很大。[2] 山脉 日照境内有大小山头4358座。西部为泰沂山脉系，大多呈东南、西北走向；北部山脉多呈南北和西南、东北走向；中南部有7条互不衔接的山脉，走向各异；东部属胶东丘陵。海拔500米以上的有39座。[2] 气候 日照属暖温带半湿润季风区大陆性气候，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，非常潮湿，台风登陆频繁。年均气温12.7℃，年均湿度72%，无霜期223天，年平均日照2533小时，年均降水量874毫米。空气质量为国家二级标准。 日照属于东部季风区，夏季高温多雨，冬季寒冷少雨。因其濒临沿海，受海洋影响显著，相对同纬度其他内陆地区四季温差较小，因此夏冬季气温适中。 自然资源编辑 土地资源 日照市土地资源总量日照市土地总面积为8025127.7亩，农用地6433271.4亩， 日照市区 日照市区 建设用地1065614.3亩，未利用地526242.0亩。其中：耕地3461468.1亩，占日照市土地总面积的43.13%；园地739752.2亩，占日照市土地总面积的9.22%；林地1137295.4亩，占日照市土地总面积的14．17%；其他农用地1094755．7亩，占日照市土地总面积的13.64%；居民点及独立工矿用地866966．7亩，占日照市土地总面积的10．80%；交通运输用地64935.9亩，占日照市土地总面积的0.81%；水利设施用地133711.7亩，占日照市土地总面积的1.67%；未利用土地为288414．1亩，占日照市土地总面积的3.60%；其他土地为237827.9亩，占日照市土地总面积的2.96%。 东港区1706589.1亩、岚山区1148760.5亩、莒县2924321.1亩、五莲县2245457.0亩，莒县面积最大，占日照市土地总面积的36.44%，岚山区面积最小，占日照市土地总面积的14.31%。 日照市岛屿情况日照市有岛屿4个，分别是平岛、达山岛、车牛山岛、太公岛，共计面积600.7亩。[3] 生物资源 日照市共有野生动物207种，隶属4纲26目11属。其中两栖纲7种，爬行纲15种，哺乳纲14种，鸟纲171种。现有野生鸟类中，有留鸟37种，候鸟134种；属于国家重点保护的有24种，其中国家一级保护的鸟类4种（丹顶鹤、大鸨、金雕、白鹳），国家二级保护的鸟类20种（黄嘴白鹭、大天鹅、白额雁、鸳鸯、灰鹤等）。野生兽类中，以蒙古草兔及刺猬分布较广。[3] 矿产资源 日照市横跨胶南隆起、胶莱坳陷和沂沭断裂带三个Ⅲ级构造单元，出露地层齐全，构造复 日照河山摩崖石刻 日照河山摩崖石刻 杂，岩浆活动强烈，形成了较为丰富的非金属、地下水、矿泉水等矿产资源。已发现56种矿产，分别为铁、锰、铜、铅、锌、金、银、稀土、锆英石、白云岩、石灰岩、蓝晶石、红柱石、铸型用砂、煤、硫铁矿、磷、盐、金红石、钾长石、蛇纹岩、橄榄岩、萤石、重晶石、瓷石、高岭土、耐火粘土、石棉、硅石、硅灰石、滑石、石膏、砖瓦粘土、页岩、大理岩、花岗石、方解石、蛭石、膨润土、榴辉岩、玄武岩、沸石、水晶、刚玉、园林石、坤山玉、莒翠绿、紫豆瓣、砚石、海砂(河砂)、石墨、硅化木、金刚石、矿泉水、地下水。[3] 经济概况编辑 2013年日照市实现地区生产总值（GDP）突破1500亿元，达到1500.16亿元，按可比价格计算，比上年增长10.6%。其中，第一产业增加值131.45亿元，增长3.5%；第二产业增加值784.33亿元，增长10.7%；第三产业增加值584.38亿元，增长12.1%。人均生产总值为52778元，比上年增长10%。产业结构继续优化，三次产业比例由上年的8.7:53.5:37.8调整为8.7:52.3:39，服务业、高新技术产业比重分别比上年提升1.2和1.03个百分点。[4] 农林牧渔业 2013年实现农林牧渔业总产值229.16亿元，按可比价格计算，比上年增长3.5%；实现增加值131.45亿元，增长3.5%。其中，农业增加值62.97亿元，增长3.2%；林业增加值2.31亿元，增长3.3%；牧业增加值31.62亿元，增长3.2%；渔业增加值28.94亿元，增长3.6%；农林牧渔服务业增加值5.62亿元，增长6.8%。[4] 工业和建筑业 2013年年末日照市规模以上工业企业达578家，其中，年产值过100亿元的企业5家，比上年增加2家。全年完成工业总产值2675.37亿元，增长12.6%；实现工业增加值646.93亿元，增长11.9%。按轻重工业分，轻工业实现增加值234.99亿元，增长10.6%；重工业实现411.94亿元，增长12.7%。大中型工业企业实现增加值399.82亿元，增长15.1%。制造业实现增加值602.49亿元，增长12.4%。其中装备制造业实现增加值132.21亿元，增长14.7%。 日照市资质等级三级及三级以上建筑业企业实现建筑业总产值215.15亿元，增长16%，其中，建筑工程产值197.84亿元，增长23.8%。实现建筑业竣工产值86.62亿元，增长8.1%。房屋建筑施工面积1328.05万平方米，增长11%。[4] 固定资产投资 2013年完成固定资产投资1069.05亿元，增长20.0%。固定资产投资施工项目1998个。其中，新开工项目1768个，增长17.0%，完成投资998.51亿元，增长16.4%；亿元以上投资项目313个，完成投资419.59亿元，增长4.6%；在建项目投资总规模1677.29亿元，增长17.4%。 2013年一、二、三产业投资之比为3.2:40.6:56.2，第三产业投资比重提升2.1个百分点；完成改建和技术改造投资267.71亿元，增长30.6%，比上年提高22.6个百分点；完成高新技术产业投资71.46亿元，装备制造业投资69.87亿元，分别占全部投资的6.7%和6.5%。[4] 其他 2013年实现社会消费品零售总额476.2亿元，增长13.4%，其中，限额以上企业消费品零售总额223.16亿元，增长13.1%。 2013年完成进出口总值330.4亿美元，增长30.6%，绝对值和增幅分别居全省第3位和第2位。 2013年日照市核准境外投资额1.32亿美元，增长44.2%，绝对值和增幅分别居全省第10位和第7位。 2013年境内财政总收入834.07亿元，比上年增长12.7%。其中，国税收入526.88亿元，增长6.5%；地税收入66.09亿元，增长14.1%。 2013年公共财政预算收入100.09亿元，增长15.5%，其中各项税收收入75.71亿元，增长12.6%，占地方财政收入的75.6%；公共财政预算支出158.24亿元，增长14.6%。 2013年年末金融机构各项存款余额本外币合计1780.07亿元，比年初增加310.13亿元（人民币存款余额1737.54亿元，比年初增加294.26亿元）。[4] 人口编辑 2013年年末日照市户籍总人口290.13万人，比上年末增加2.03万人，其中非农业人口104.10万人。人口出生率12.80‰，人口死亡率4.55‰，人口自然增长率8.25‰。2013年末全市常住总人口285.05万人。[4] 社会事业编辑 城市建设 2013年完成城建投资88.12亿元，城市建成区面积达到97.1平方公里。 2013年年末城市道路长度1361.73公里，面积1792.18万平方米，扩建、翻建道路2条，城市排水管道总长度1377.38公里。全年自来水供水总量6715.57万立方米，其中生产运营用水和居民家庭用水分别为2986.7和2077.36万立方米，供水普及率100%。城市使用液化气、煤制气、天然气的总户数达到19.15万户，2013年供应液化气总量1.29万立方米，下降3.1%；供应天然气总量7255万立方米，增长84.7%；2013年年末用气普及率达到99.4%。新增供热面积30万平方米，集中供热面积达到1420万平方米，增长2.2%。城市公园绿地面积1463公顷，人均公园绿地面积22.33平方米，建成区绿化覆盖率42.96%，建成区绿地率40.76%。日照市市区现有公园、动物园21个。 2013年年末，日照市有省级自然保护区1个，省级生态功能区1个；国家级生态乡镇17个，省级生态乡镇39个。[4] 科技教育 2013年争取国家和省科技计划项目35个，扶持资金5144万元。其中，争取国家创新基金5个。2013年发明专利申请量535件，增长18.4%；发明专利授权量125件，增长47.1%，增幅居全省第三位，电子申请率87.6%，列全省第二位。共取得重要科技成果 93 项，其中国际领先水平4项，国际先进水平10项，国内领先水平 39 项，获省级科技进步奖 4 项，颁发市科学技术奖 77项，其中市科学技术最高奖1项。 2013年产学研合作取得新突破，与上海海洋大学签署协议，共建上海海洋大学（日照）技术转移中心；与济南大学组建山东省“先进建筑材料绿色制造与应用协同创新中心”。2013年年末，日照市拥有省级以上技术创新示范联盟2 家，产业技术创新战略联盟7家，省级院士工作站5家。 2013年年末含大学科技园高校在内的普通高等院校6所，在校学生5.96万人。普通中等专业学校16所，在校学生3.59万人；普通中学108所，在校学生14.22万人；小学377所，在校学生19.02万人。小学学龄儿童入学率达100%，初中入学率100%。成人教育和多种形式的技术培训工作得到加强。有成人高等学校1所，在校学生7093人；成人中等专业学校3所，在校学生158人。幼儿园620所，入园幼儿2.87万人，在园儿童8.66万人。新建国际学校1所。特殊教育学校6所，在校学生715人。[4] 文化事业 2013年日照市共有各类文化机构 73处，其中影剧院2个、博物馆3个、公共图书馆4个、群众艺术馆1个、文化馆4个、美术馆1个，加入城市电影院线的影院8家。拥有专业艺术表演团体1个，艺术表演场馆2个；新建市、县文化设施2处；2013年年末有乡镇综合文化站54处，省级文化产业示范基地5 家。有广播电视台3座，5套节目，2013年广播播出节目3.19万小时，电视播出节目3.11万小时。有转播电台3座，广播人口覆盖率100%，电视人口覆盖率99%。有线电视用户发展到55.2万户，增长0.9%，其中数字电视用户38.6万户，增长168%。无线网络电视用户达到3.6万户。[4] 日照和上海金山、陕西户县，并称中国“三大农民画乡。日照农民画，是日照民间传统抹画的继承与发展，在全国民间绘画艺术中占有重要的位置。1958年，日照成立了山东省首家农民画协会；1988年，日照被文化部首批命名为“中国现代民间绘画画乡”。 在日照境内发现的800多处重要的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。遗址有两城镇遗址、尧王城遗址、东海峪遗址、丹土遗址。 日照是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。 卫生医疗 2013年年末共有医疗卫生机构589处，其中，医院29处，乡镇卫生院48处，社区卫生服务中心9处，卫生防疫机构10处，妇幼保健机构5处，专科防治机构7处，门诊部、诊所等468处。全市三甲医院达到3处，新增2处。各级各类医疗卫生机构共开放床位11741张，其中，医院、卫生院10096张。共拥有卫生技术人员13501人，其中，执业医师、助理执业医师5218人，注册护士5163人。[4] 体育事业 2012年，成功举办山东省第12届“市长·主席杯”乒乓球比赛、全国青年帆船 十一届全运会 十一届全运会 锦标赛、省帆船帆板锦标赛和2012年全国群众登山健身大会、全国少儿游泳锦标赛、中日韩国际帆船赛等重大体育赛事活动，2013年激光雷迪尔级帆船世界锦标赛申办成功，2012年山东省第二届全民健身运动会龙舟比赛在日照奥林匹克水上运动公园举行。2012年共获得省级以上体育比赛奖牌123枚。[5] 成功承办2013年激光雷迪尔级帆船世界锦标赛、全国少儿游泳锦标赛、第十二届全运会帆板预赛、山东省帆船帆板冠军赛等省级以上赛事活动；举办日照市第二届老年人运动会。成功举办2013年全国群众登山健身大会开幕式暨“五征杯”全国登山比赛、市第三届全民健身运动会、第六届社区运动会等系列比赛，组织山东省暨日照市全民健身志愿服务进基层启动仪式，志愿服务进社区活动月、进农村活动月等活动。[4] 2013年共获得省级以上体育比赛奖牌152枚，比上年增加9枚。[4] 社会保障 2013年城市居民人均可支配收入25090元，比上年增长10%，扣除价格因素，实际增长7.7%。 2013年年末城市居民家庭人均住房建筑面积37.14平方米，农村居民人均住房使用面积43.49平方米。 2013年日照市城镇职工基本养老、城镇基本医疗、失业、工伤和生育保险参保人数分别达到45.94万人、105.22万人、21.42万人、31.47万人和25.25万人。 2013年年末共有收养性社会福利单位87个，收养7661人。社会福利企业23个，安置残疾人员662人。[4] 新闻媒体 日照电视台、日照人民广播电台、日照日报、黄海晨刊 交通编辑 截至2011年年底，日照市公路通车里程达到6871公里，其中高速公路162.6公里，公路密度 日照港 日照港 达到每百平方公里128.4公里，港口生产性泊位达到50个，通过能力达到1.54亿吨，其中万吨级以上泊位41个，专业化泊位18个，10万吨级以上泊位7个。[6] 港口 拥有石臼和岚山两大港区。有生产性泊位49个，泊位等级达到30万吨，通过能力超过3亿吨。 铁路 境内有日菏、坪岚、胶新3条铁路通过。在“十二五”期间将扩建和新建新菏兖日铁路、山西中南部至日照港铁路通道、青日连铁路，形成“三横二纵”（ 三横是指新菏兖日铁路、坪岚铁路、山西中南部至日照港铁路通道；二纵是指胶新铁路、青日连铁路）的铁路网。 公路 境内有日兰、沈海2条高速公路，12条国道、省道。在“十二五”期间将新建潍日、青临、岚临三条高速公路，形成“三纵两横”（三纵是指沈海、潍日、青临高速；两横是指日兰、岚临高速）的高速公路网。 旅游编辑 旅游景点 日照奥林匹克水上公园（4A级景区） 日照海滨国家森林公园（4A级景区） 五莲山风景区（4A级景区） 万平口风景区（4A级景区） 九仙山风景区（4A级景区） 刘家湾赶海园（4A级景区） 浮来山风景区（4A级景区） 龙门崮风景区（3A级景区） 竹洞天风景区（3A级景区） 莒县沭河湿地公园（3A级景区） 磴山寨风景区（3A级景区） 御海湾生态茶园（2A级景区） 大青山风景区（3A级景区） 桃花岛风情园 山海天旅游度假区 王家皂民俗旅游村 灯塔旅游风景区 [7] 著名人物编辑 著名人物 姜太公 宋平 项橐 尹衍梁 吕母 丁肇中 刘勰 于洪恩 张行简赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 董力 焦竑 张恩照 安哲 叶金刚 王尽美 张鼎铭 特产编辑 特产 日照石刻 蚕茧 西施舌 日照板栗 岚芹 沙绣 乌鱼蛋 岚山头虾皮 五莲樱桃 金钩虾米 日照对虾 花生 岚山豆腐 乌鱼干 京冬菜 莒县大姜 日照尧王醇 梭子蟹 日照绿茶 日照大竹蛏 银杏 扇贝 黑陶 松莪 日照苹果 文蛤 日照蓝莓 羊毛虾 日照煎饼 农民画 香椿 [8-9] 城市名片编辑 城市名片 新亚欧大陆桥东方桥头堡 国家卫生城市 联合国人居奖 国家环境保护模范城市 中国投资环境百佳城市 国家园林城市 中国优秀旅游城市 全国绿化模范城市 中国人居环境奖 中国金融生态城市 中国城市科学发展创新奖 水上运动之都 中国十佳绿色城市 世界清洁能源奖获得城市 国家可持续发展实验区 [10] 西施舌 （海产壳类） 锁定 本词条由“科普中国”百科科学词条编写与应用工作项目 审核 。 西施舌，别名车蛤[1] 、土匙、沙蛤，为蛤蜊科动物，沙蛤有一种名叫“西施舌”的菜式，是一种叫“沙蛤”的海产壳类做成的。这种非蚬非蚌的贝壳类，呈厚实的三角扇形，小小巧巧的，外壳是淡黄褐色的，顶端有点紫，打开外壳，就有一小截白肉吐出来。因那贝壳被打开时，吐出的白肉象是一条小舌头，不免令人联想多多，故名“西施舌”。 中文学名漳港海蚌 拉丁学名 Mactra antiquata 别 称 西施舌 界 动物界 门软体动物门 纲瓣鳃纲 目帘蛤目 科蛤蜊科 目录1 形态特征 2 分布范围 3 文化典故 4 经典菜谱 5 食疗价值 6 营养价值 形态特征 西施舌是软体动物门 (Mollusca )、瓣鳃纲 (Lamellibranchia )、帘蛤目(Veneroida)、蛤蜊科(Mactridae) 海洋贝类。贝壳2片，大形，质薄，略成三角形，长约5～7厘米，高度为长度的4/5，宽度约为长度的1/2。壳顶位于贝壳背缘中部稍靠前方，高出背缘，其前方略凹，后方较为凸出，腹面边缘圆。小月面近于椭圆形，椐面狭长，呈披针状。贝壳表面平滑，具有黄褐色发亮的外皮，生长纹细密而显明。壳顶淡紫色，腹面黄褐色，贝壳内面淡紫色。铰合部较宽，左壳主齿1枚，呈人字形。右壳主齿2枚，呈八字形；前后侧齿发达，呈薄片状，左壳1枚，右壳2枚。外韧带小，黄褐色，内韧带极发达，棕黄色。外套痕显明，外套窦浅，呈半圆形。前闭壳肌痕略成方形，背缘延长呈带状，后闭壳肌痕卵圆形。足舌状，肌肉发达。[1] 分布范围 广泛分布于印度-太平洋海域浅滩，福建长乐漳港一带为其著名的产地，故又称之为“漳港海蚌”。个体较大，长度能达10公分以上，肉质脆嫩，味甘美，是一种经济价值很高的名贵贝类。 生态环境： 漳港海蚌 漳港海蚌 生活于潮间带下区及浅海沙滩，埋栖深度60-70mm，繁殖季节为春、夏季间。现我国西施舌人工育苗高产技术已取得成功。 各家论述：1.《本草从新》：补阴，益精，润脏腑，止烦渴。2.《随息居饮食谱》：开胃，滋液养心，清热息风，凉肝明目。 采收储藏：四季均可采捕，捕得后入沸水中烫过，取肉，鲜用或晒干。 资源分布：中国沿海均有分布，为习见种。现已进行人工养殖。 文化典故 但是中国的美女众多，为什么不叫“昭君舌”、“贵妃舌”、“貂蝉舌”，单单叫“西施舌”？ 这里有个传说：春秋时，越王勾践借助美女西施之力，行使美人计灭了吴国，大局既定，越王正想接西施回国，越王的王后怕西施回国会受宠，威胁到自己的地位。便叫人绑一巨石于西施背上，沉她于江底。西施死后化为这贝壳类“沙蛤”，期待有人找到她，她便吐出丁香小舌，尽诉冤情。 有一种说法是：男人在吃这个“沙蛤”时，想的并不是冤情，而是自作多情，很香艳的幻想自己是在与西施的香舌纠缠不休。女人在吃时，却觉得这个贝壳象是有口难言，长得美只能被利用，长得不美又没有传奇。男人要利用她的美色，女人要践灭她的美色。未了化为“沙蛤”，却也逃不过厄运，只成为大众的口腹之欢。 这西施舌的来历，确实很惹人遐思，尤其文人墨客，更是颇多考究。郁达夫的散文《饮食男女在福州》中就曾作过探讨： 福州海味，在春二三月间，最流行而肥美的要算来自长乐的蚌肉，与海滨一带多有的蛎房。《闽小记》里所说的西施舌，不知是否指蚌肉而言，色白而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得适宜，长圆的蚌肉，实在是色香味俱佳的神品。 郁达夫在这里将产于蛤中的西施舌误作了蚌。其实，西施舌产于蛤中早在宋代就有记载。宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》后集引《诗说隽永》中的话说：“福州岭口有蛤属，号西施舌，极甘脆。”并又引吕居仁咏西施舌的诗： 海上凡鱼不识名，百千生命一杯羹。 无端更号西施舌，重与儿童起妄情。 说“西施舌”是“海上凡鱼”可谓别致。细究起来，西施舌并不限于福建一地，只不过是福建长乐沿海一带的西施舌产量最高。据我所知，自辽东沿海到南方海岸，凡浅海中皆产之。旅顺的餐馆中就有“瓜片西施舌”；天津一带也有，清人张焘《津门杂记》曾有诗咏西施舌： 灯花楼台一望开，放怀那惜倒金0。 朝来饱啖西施舌，不负津门鼓棹来。 诗虽平平，但可见出作者以西施舌的兴致。渤海以南，青岛一带也产西施舌。清人郑板桥在《潍县竹枝词》中就写道：“更有诸城来美味，西施舌进玉盘中。”他说“西施舌”这种海产品都被豪门贵胄之家食用了。30年代，梁实秋先生在青岛顺兴楼第一次品尝西施舌：“一碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知何物，主人曰西施舌，含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传。”至今胶南一带还流传着这样一个传说：西施与范蠡在逃生的路上失散了，她自知孤单而易招不幸，于是故意咬断了自己的舌头吐于河中。舌头恰巧落在一只正张开着壳的河蚌中，具有仙胎的美人之舌当然也不一般，竟然在蚌体内存活了。并由河中进入大海，成为今天的美人舌。看来这西施舌沿着海岸从南到北，并不少见，可见当年西施随范蠡扁舟一路，云影波光处留下了香痕缕缕。浣沙人去舌犹在，故事本身尽管有些凄美，但后人能享受到美味和美名，西施也算得到慰藉了。 如今，在北方的自助火锅餐馆见到西施舌，那种开锅一涮的吃法，总觉太匪气了些，既糟踏了她的鲜美，又辜负了她的芳名。友人曾告诉我地道的吃法是先将带壳的西施舌用开水氽过，取出除去内脏洗净；准备一些菠菜心用开水烫一下，然后放入汤碗中；将沸汤调好口味，放入西施舌，开锅后撒上韭黄和香菜末，起锅倒入汤碗中即可。此菜的特点是汤清见底，玉舌飘动，肉质白嫩，清鲜可口。 美名美味，凡人吃神品，到此也就为止，切莫想入非非。 经典菜谱 汤菜西施舌 此外， 福建美味炒西施舌 福建美味炒西施舌 还有一道以海鲜贝类牙蛤或沙蛤制成的汤类，也被赐以“西施舌”的美名，相传唐玄宗东游崂山时，厨师给他做了这道汤菜，唐玄宗吃后连声叫绝。可见此菜菜美味非同心响。这道汤菜，汤汁腻滑，品质爽滑，味道鲜美，有“天下第一鲜”之称。 炒西施舌 制作原料：净西施舌（沙蛤）350克、水发香菇10朵、净冬笋15克，芥菜叶柄20克，绍酒和白酱油各1茶匙、上汤50克；香油、生粉、糖各适量。 制作方法：（1）将西施舌肉去裙，每只均片成相连的两扇，洗净。芥菜叶柄切成边长2厘米的菱形片，香菇每朵切成3片；冬笋切2厘米长、1.5厘米宽的薄片。白酱油、味精、糖、绍酒、香油、上汤、湿淀粉调成卤汁。（2）将片好的西施舌肉放入滚水中烫一下捞起，滤干水。烧热锅，下油烧热，将芥菜叶柄、香菇、冬笋片放入略炒，随即倒入卤汁煮滚勾芡，汁粘时放进西施舌肉片，迅速翻炒几下即可。 食疗价值 蛤蜊科动物西施舌的肉。西施舌又称车蛤、土匙、沙蛤。分布于我国沿海。获得后，取肉洗净鲜用。 味甘、咸，性凉。能滋阴生津，凉肝明目，清热息风。用于胃热烦渴，肝热目赤及热邪伤阴，虚风内动等。 营养价值 西施舌鲜肉含水量为82.31%,粗蛋白11.18%(占干基质量的63.19%),粗脂肪0.54%,灰分2.36%;西施舌蛋白质中含有18种编码氨基酸,其中含人体所需的全部8种必需氨基酸,必需氨基酸的质量分数为20.93%(干基),占氨基酸总量的36.28%,谷氨酸(Glu)、天冬氨酸(Asp)和甘氨酸(Gly)的质量分数较高,分别占干基的7.80%、5.57%和6.70%;高度不饱和脂肪酸C20:4(EPA)和C22:6(DHA)分别占脂肪酸总数的20.41%和10.20%;对西施舌肉营养价值评价结果显示:Gly,Asp、Glu和丙氨酸(Ala)4种呈味氨基酸占水解氨基酸总量的44.77%,占游离氨基酸总量的72.94%;氨基酸评分(SAA)和化学评分(SC)结果都显示第一限制性氨基酸是色氨酸,其SAA值和SC值分别为0.73和0.43,必需氨基酸指数(IEAA)为64.91,牛磺酸含量丰富,质量比为13 830 mg/kg(干基);西施舌含有较丰富的Fe和Zn,在其干基中的质量比分别为130.0 mg/kg和52.0 mg/kg。[3]赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 中国四大名菜 西施舌 贵妃鸡 昭君鸭 貂蝉豆腐 参考资料 1. 西施舌 ．中药材网[引用日期2014-02-16] 2. 漳港海蚌 3. 西施舌营养成分分析与评价 孟学平; 高如承; 董志国; 程汉良; 阎斌伦 海洋科学 2007-01-09 词条标签： 中国水产学会 ， 食品 ， 生物 ， 动物 ， 中药九歌 编辑 《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。 作品名称 九歌 创作年代 战国 作品出处 《楚辞》 文学体裁骚体诗、楚辞 作 者 屈原 内 容 《东皇太一》《云中君》等 目录1 作品信息 2 作品原文 3 内容简介 ▪ 概况 ▪ 内容形式 ▪ 总体评价 4 名称由来 5 祭祀性质 作品信息编辑 九歌图（局部）张渥 九歌图（局部）张渥 《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《《九歌》相传是夏代乐歌，[1] 后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演，屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。（王逸《楚辞章句》云：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐。窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”） 屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，[2] 其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。马承骕归纳《九歌》之作有五说，宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。[3] 【内容】《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 作品原文编辑 （一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥[ěr]，璆[qiú]锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱[zhèn]，盍[hé]将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹[fú]兮拊[fǔ]鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇[jiǎn]兮姣[jiāo]服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 （二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇[jiǎn]将憺[dàn]兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋[biāo]远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇[jiǎn]谁留兮中洲； 美要眇[miǎo]兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅[yuán]湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅[zhān]吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪[sūn]桡兮兰旌； 望涔[cén]阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵[chán]媛[yuán]兮为余太息； 横流涕兮潺湲[chán yuán]，隐思君兮陫[fèi]侧； 桂棹兮兰枻[yì]， 斫[zhuó]冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴[qiān]芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑[lài]兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画 《九歌》诗意画 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛[wù]兮江皋，夕弭[mǐ]节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦[jué]兮江中，遗余佩兮澧[lǐ]浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠[fán]兮骋[chěng]望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾[zēng]何为兮木上？ 沅[yuán]有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲[chán yuán]； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[shì]； 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺[qì]之兮荷盖； 荪[sūn]壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[lǎo]，辛夷楣兮药房； 罔[wǎng]薜荔兮为帷，擗[pǐ]蕙櫋[mián]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺[qì]兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷[yí]缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂[mèi]兮江中，遗[wèi]余褋[dié]兮澧[lǐ]浦； 搴[qiān]汀洲兮杜若，将以遗[wèi]兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷[dōng]雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖[jìn]近兮愈疏； 乘龙兮辚辚[lín lín]，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫[zhù]，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人自有兮美子，荪[sūn]何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，倏[shū]而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮浩歌； 孔盖兮翠旍[jīng]，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪[sūn]独宜兮为民正。 （七）九歌·东君 暾[tūn]将出兮东方，照吾槛[jiàn]兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙辀[zhōu]兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋[dān]兮忘归； 縆[gēng]瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴[jù]； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱[kuā]； 翾[xuān]飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[chī]； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤[wù]怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋[yuán]兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌[sī]纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵[yìng]予。 九歌图之山鬼和河伯设计图 九歌图之山鬼和河伯设计图 （九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖[yòu]夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （十）九歌·国殇 操吴戈兮被[pī]犀甲，车错毂[gǔ]兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐[liè]余行，左骖殪[yì]兮右刃伤； 霾[mái]两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓； 天时怼[duì]兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。[4] （另一版本：子魂魄兮为鬼雄） （十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱[kuā]女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。[5] 内容简介编辑 概况赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。 《九歌》包括11章，前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合。如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章，《大司命》、《少司命》并为一章。《闻一多》《什么是九歌》主张以《东皇太一》为迎神曲,《礼魂》为送神曲，中间九章为“九歌”正文。但多数人的意见，以“九”为虚数，同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说，认为前十章是祭十种神灵，所祭的十种神灵，从古代人类宗教思想的渊源来考察，都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。十种神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地□──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇（阵亡将士之魂）。有人认为，在上述十种神灵里面,篇首“东皇太一”为至尊，篇末“国殇”为烈士，都是男性；其余则是阴阳二性相偶，即东君（男）与云中君（女），大司命（男）与少司命（女），湘君（男）与湘夫人（女），河伯（男）与山鬼（女）。《九歌》原来的篇次，也基本上是按照上述的关系排列的，今本《东君》误倒（闻一多《楚辞校补》）。 内容形式 从《九歌》的内容和形式看，似为已具雏形的赛神歌舞剧。《九歌》中的“宾主彼我之辞”，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它们都是歌舞剧唱词中的称谓。主唱身份不外三种:一是扮神的巫觋，男巫扮阳神，女巫扮阴神；二是接神的巫觋，男巫迎阴神，女巫迎阳神；三是助祭的巫觋。所以《九歌》的结构多以男巫女巫互相唱和的形式出现。清代陈本礼就曾指出：“《九歌》之乐。有男巫歌者。有女巫歌者；有巫觋并舞而歌者；有一巫唱而众巫和者。”（《屈辞精义》）这样，《九歌》中便有了大量的男女相悦之词，在宗教仪式、人神关系的纱幕下，表演着人世间男女恋爱的活剧。这种男女感情的抒写，是极其复杂曲折的：有时表现为求神不至的思慕之情，有时表现为待神不来的猜疑之情，有时表现为与神相会的欢快之情，有时表现为与神相别的悲痛与别后的哀思。从诗歌意境上看，颇有独到之处。 朱熹曾评《九歌》说：“比其类，则宜为三《颂》之属；而论其辞，则反为《国风》再变之《郑》、《卫》矣。”(《楚辞辩证》)同是言情之作，而《九歌》较之《诗经》的郑、卫之风，确实不同。但这并非由于“世风日下”的“再变”，而是春秋战国时期南北民族文化不同特征的表现。郑、卫之诗，表现了北方民歌所特有的质直与纯朴；而《九歌》则不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇异浓郁的艺术魅力。 男女之情并不能概括《九歌》的全部内容。作为祭歌，由于它每一章所祭的对象不同，内容也就有所不同，如《东皇太一》的肃穆，《国殇》的壮烈，便与男女之情无涉。《国殇》是一首悼念阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。它通过对激烈战斗场面的描写，热烈地赞颂了为国死难的英雄，从中反映了楚民族性格的一个侧面。 总体评价 《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。 名称由来编辑 关于“九歌”名称的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。今人多取朱说。 《九歌》由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色，《汉书·地理志》说：“（楚地）信巫鬼，重淫祀。”《吕氏春秋·侈乐》也说：“楚之衰也，作为巫音。”所谓“巫音”，即巫觋祭神的乐歌，这是《九歌》与屈原其他诗篇的不同之处。但是，作品中如“载云旗兮委迤”、“九嶷缤兮并迎”、“吾道兮洞庭”等诗句，“老冉冉”、“纷总总”等习用语，又与屈原其他诗作一脉相通。因此，它应当是屈原诗歌艺术整体中的有机构成部分。 “九歌”名称，来源甚古。除《尚书》、《左传》、《山海经》所称引者外，《离骚》中有“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵”，“奏九歌而舞韶兮，聊假日以乐”，《天问》中有“启棘宾商,九辩九歌”诸语。各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。至于屈原用它作为篇名，似乎不会跟远古“九歌”的章数有关，也不一定跟古代“九歌”的曲调相同。可能是取其“娱神”这一点，再结合《离骚》所说的“康娱”、“乐”的意思，基本上属于新歌袭旧名的类型。 传说中九歌本是天乐。赵简子梦中升天所听到的“广乐九奏万舞”，即《九歌》与配合著《九歌》的韶舞。（《离骚》“奏九歌而舞韶兮”。）《九歌》自被夏后启偷到人间来，一场欢宴，竟惹出五子之乱而终于使夏人亡国。这神话的历史背景大概如下。《九歌》韶舞是夏人的盛乐，或许只郊祭上帝时方能使用。启曾奏此乐以享上帝，即所谓钧台之享。正如一般原始社会的音乐，这乐舞的内容颇为猥亵。只因原始生活中，宗教与性爱颇不易分，所以虽猥亵而仍不妨为享神的乐。也许就在那次郊天的大宴享中，启与太康父子之间，为著有仍二女（即“五子之母”）起了冲突。事态扩大到一种程度，太康竟领着弟弟们造起反来，结果敌人——夷羿乘虚而入，把有夏灭了。（关于此事，另有考证。）启享天神，本是启请客。传说把启请客弄成启被请，于是乃有启上天作客的故事。这大概是因为所谓“启宾天”的“宾”字，（《天问》“启棘宾商”即宾天，《大荒西经》“开上三嫔于天”，嫔宾同。）本有“请客”与“作客”二义，而造成的结果。请客既变成作客，享天所用的乐便变为天上的乐，而奏乐享客也就变为作客偷乐了。传说的错乱大概只在这一点上，其余部分说启因《九歌》而亡国，却颇合事实。这里特别提出这几点，是要指明《九歌》最古的作用及其带猥亵性的内容，因为这对于解释《楚辞·九歌》是颇有帮助的。少司命一说是主宰人祸福的神。[6] 祭祀性质编辑 《九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质。王逸《楚辞章句》说：“《九歌》者，屈原所为作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因作《九歌》之曲”楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。所以，尽管楚辞《九歌》经过屈原加工，但其民间祭祀痕迹尚可看出。其中巫师装扮的各位富有个性的神灵，都同中原一带官方的祭祀乐舞有明显差异。历代史书大都对楚地巫风有过记载。《汉书·地理志》云：“楚有江汉川泽山林之饶，……信巫鬼，重淫祀。”而在“不语怪力乱神”的中原地带，对于鬼神则是“敬而远之”。这些记载体现了楚国同中原一带在对待鬼神态度上的差异。中原文明成熟较早，宗教祭祀与王权的政治理想结合较紧，尤其是经过西周礼乐洗礼之后，其原始色彩更加淡化。《论语·先进》中记载，子路向孔子询问鬼神之事，孔子曰：“未能事人，焉能事鬼。”这种态度说明了儒家的治世态度，这种态度也典型地代表了北方中原一带的宗教观。楚地祭祀形式则因其浓厚的巫风而保留了更多原始遗风。《隋书·地理志》云：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。”所以，《九歌》是在楚地巫风大背景下的产物。 闻一多曾将《九歌》“悬解”为一出大型歌舞剧，对我们研究《九歌》的戏剧因素颇有启发。《九歌》中虽然具有娱乐与扮演因素，而且某些篇章可构成一定情节，但并非所祭祀的每位神灵之间都有必然联系，整个《九歌》并未能构成完整的情节。巫师们时而扮神、时而媚神，其目的还是为了迎请神灵莅临祭坛、获得神灵的福佑，而非为了单纯的表演，故还不能将《九歌》看作一部完整的歌舞剧。另外，《九歌》虽然是在祭祀歌乐基础上加工改编的，但屈原的文学化创作也不能排斥。现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。研究《九歌》的戏剧因素，不能停留于《九歌》本身，应当透过《九歌》，看此类形式在民间祭祀过程中的娱乐和扮演行为。 屈原-主要作品 九章 惜诵 ▪ 涉江 ▪ 哀郢 ▪ 抽思 ▪ 怀沙 ▪ 思美人 ▪ 惜往日 ▪ 橘颂 ▪ 悲回风赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 九歌 东皇太一 ▪ 云中君 ▪ 湘君 ▪ 湘夫人 ▪ 大司命 ▪ 少司命 ▪ 东君 ▪ 河伯 ▪ 山鬼 ▪ 国殇 ▪ 礼魂 其他 离骚 ▪ 天问 ▪ 远游 ▪ 卜居云中君 （动漫《秦时明月》系列中角色） 编辑 云中君，俗名徐福，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的男性角色。 阴阳家五大长老（与大司命、少司命、湘君、湘夫人并列）之首，掌管五行派系中的金部。醉心于丹药之术，并且小有成就，曾经治好了秦始皇偏头痛的顽疾，因此倍受一心想要求取长生不老的秦始皇所器重。他向秦始皇描绘海外仙山仙人传说。于是大秦帝国集重金，花费多年，集公输家族（霸道机关术）和阴阳家两派之大成，建造巨船“蜃楼”，并任命云中君为蜃楼船主。 中文名 云中君，俗名徐福 饰 演阳光（官方授权上海唐人电影制作有限公司拍摄电视剧《秦时明月》） 配 音海帆 登场作品 动画《秦时明月》系列及动画衍生作品 生 日战国时期末期 性 别 男 门 派阴阳家 职 位阴阳家五大长老之首的“云中君” 掌管五行派系 金系 佩 剑天照 初登场 动画第3部第34集 传说原型出处屈原《楚辞·九歌·云中君》 历史原型 秦朝著名方士徐福 目录1 基本信息 2 角色经历 3 武器介绍 基本信息编辑 实力：不详（官方仅在《秦时明月网页游戏》提及会一些奇妙的法术） 专长：炼制丹药 动画已提及力：炼金奇术 传说原型出处：屈原《楚辞·九歌·云中君》 历史原型：秦朝著名方士徐福。历史上曾游说秦始皇，允许自己率领500童男童女东渡海外寻找长生不老药。 角色经历编辑 云中君 云中君 (6张) 神秘莫测的阴阳家五大长老之首，沉醉于丹药之术并小有成就，而且曾治好了秦始皇偏头痛的顽疾，因此备受一心想要求取长生不老的秦始皇所器重。 擅长炼金奇术，向秦始皇描绘海外仙山仙人传说，于是帝国集重金，花费多年，集公输家族和阴阳家两派之大成，建造巨船“蜃楼”，并被任命为蜃楼船主，为去海外的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山替秦始皇寻仙做准备...... 武器介绍编辑 （仅被提及于2013年1月动画官网新闻“《秦时明月》2013月历壁纸第一弹,逆袭云中君!”的附带介绍中，待确认是否有被正式沿用进动画中。） 2013年1月官方壁纸 2013年1月官方壁纸 天照：在“剑谱”上排名第十三。据传始皇三年，国泰民安，疆域无战事，举国兴土木。有一徐姓方士名福者，于东海之滨偶拾奇石一枚，形似剑，重如金，虽孔武男子双手不能举也。福以阴阳之法炼足九九之数，石破，剑乃出。当是时，都内夜白如昼，始皇惊，问左右，乃知徐福其人。福蒙觐见，奉剑呈阅，“弧若寒月，云霞灼灼”，帝令众臣传视，皆称奇，始皇大悦，乃赐名“天照”。 天照剑，五行属金，绝技“昭云未央斩”独步群豪，能对受创者的身体肌肤造成触目惊心的灼烈伤。剑身略弯呈弧月之形，有着阔背单刃的独特造型，配合上云中君本身偏于刚猛型的武功招数更是杀伤力大增，所以虽然问世不过短短的数十年，天照，已然成为江湖中名声赫赫的神秘煞器！ 词条图册 更多图册 词条图片 词条图片(2) 云中君 云中君(6) 1/1 秦时明月之始皇之死 – 主要角色 ▪ 雪女 ▪ 秦始皇嬴政 ▪ 星魂 ▪ 荆天明 ▪ 扶苏 ▪ 赵高 ▪ 胡亥 ▪ 大司命 ▪ 卫庄 ▪ 赤练 ▪ 盖聂 ▪ 少羽 ▪ 少司命 ▪ 端木蓉 秦时明月之诸子百家 主要角色 ▪ 荆天明 ( 冯骏骅 洪海天 ) ▪ 高月 ( 黄怡晴 罗玉婷 罗玉婷 黄笑嬿 张玥 ) ▪ 项少羽 ( 沈达威 ) ▪ 石兰 ( 洪海天 ) 纵横家 ▪ 盖聂 ( 刘钦 ) ▪ 卫庄 ( 吴磊 谢添天 ) ▪ 鬼谷子 ( 杨明 ) 墨家 ▪ 班大师 ( 倪康 ) ▪ 高渐离 ( 沈磊 ) ▪ 雪女 ( 罗玉婷 洪海天 ) ▪ 大铁锤 ( 胡谦 ) ▪ 盗跖 ( 翟巍 贾志超 ) ▪ 徐夫子 ( 苏东生 邹亮 ) ▪ 六指黑侠 ▪ 燕丹 ( 孙晔 ) ▪ 端木蓉 ( 李敏妍 ) ▪ 庖丁 ( 符冲 ) ▪ 荆轲 ( 孙晔 ) ▪ 秦舞阳 儒家 ▪ 荀子 ( 王肖兵 ) ▪ 伏念 ( 贾邱 ) ▪ 颜路 ( 蒋可 夏磊 ) ▪ 张良 ( 翟巍 ) ▪ 书童 ( 李晔 ) ▪ 子慕 ( 骆妍倩 ) ▪ 子游 ▪ 子聪 ( 王梓 ) 道家 ▪ 逍遥子 ( 胡谦 ) 法家 ▪ 李斯 ( 符冲 张欣 ) ▪ 韩非 兵家 ▪ 蒙恬 ( 孙晔 ) ▪ 王翦 ( 邹亮 ) ▪ 韩信 ( 樊俊航 ) 阴阳家 ▪ 东皇太一 ( 贾邱 ) ▪ 月神 ( 王静文 冯骏骅 ) ▪ 星魂 ( 吴磊 ) ▪ 云中君 ( 海帆 ) ▪ 大司命 ( 范楚绒 黄莺 ) ▪ 少司命 农家 ▪ 胜七 ( 王衡 袁国庆 ) 名家 ▪ 公孙玲珑 ( 张安琪 丁少丹 ) 医家 ▪ 念端 ( 李晔 ) 杀手组织 流沙 ▪ 赤练 ( 洪海天 黄笑嬿 ) ▪ 白凤 ( 谢添天 ) ▪ 苍狼 ( 苏东生 ) ▪ 无双 ▪ 隐蝠 ( 邹亮 ) ▪ 黑麒麟 罗网 ▪ 赵高 ( 谢添天 ) ▪ 真刚 ▪ 断水 ▪ 乱神 ▪ 转魄 ▪ 灭魂 ▪ 魍魉 项氏一族 ▪ 范增 ( 王衡 ) ▪ 项梁 ( 刘彬 ) ▪ 项燕 ▪ 龙且 ( 夏磊 ) 公输家族 ▪ 公输仇 ( 李立群 ) 秦帝国 ▪ 秦始皇 ( 刘钦 翟巍 ) ▪ 扶苏 ( 倪蔚佳 夏磊 ) ▪ 楚南公 ( 刘鹏 海帆 ) ▪ 旷修 燕王国 ▪ 燕太子妃 ( 冯骏骅 ) ▪ 晏懿 ( 游军 ) ▪ 阿纲 ( 翟巍 ) ▪ 阿金 ( 孙晔 ) ▪ 阿明 ( 沈达威 ) ▪ 燕王喜 ▪ 雁春君 ▪ 燕太子丹 燕王国 ▪ 红莲 ( 洪海天 ) ▪ 姬无夜 ( 樊俊航 ) 卫王国 ▪ 丽姬 骊姬 （春秋时期晋献公妃子） 编辑 同义词 丽姬（春秋时期晋献公的妃子）一般指骊姬（春秋时期晋献公妃子） 骊姬（？－前651年），或称丽姬[1] ，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。 骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。 骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。 前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克杀害卓子和骊姬。 概述图片来源：[2] 人物关系赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 纠错 本 名 骊姬 别 称 丽姬 所处时代 华夏族 民族族群 春秋时期·晋国 去世时间 前651年 职 业 妃子 目录1 人物生平 ▪ 献公宠幸 ▪ 欲立奚齐 ▪ 陷害申生 ▪ 政变被杀 2 趣闻轶事 3 历史评价 4 史籍记载 5 家庭成员 6 艺术形象 ▪ 文学形象 ▪ 影视形象 人物生平编辑 献公宠幸 晋献公五年（前672年），晋献公攻打骊戎（古代少数民族名，西戎的一支，姬姓，在今陕西省临潼县的骊山），结果晋军一战而胜，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。[3] 晋献公得到骊姬姐妹二人后，对她们十分宠爱。[4] 后来，晋献公将骊姬立为夫人。[5] 欲立奚齐 晋献公十二年（前665年），骊姬为晋献公生下儿子奚齐。骊姬想立奚齐为太子，于是贿赂晋献公的男宠梁五和东关嬖五，让他们对晋献公说：“曲沃（今山西闻喜东北）是晋国先祖宗庙所在的地方，最好派太子申生去镇守，而蒲城（今山西乡宁县及周边一带）[6-7] 靠近秦国，屈城（一作南北屈，在今山西吉县及乡宁一带）[6] 靠近翟国（今山西乡宁及周边一带），是边防要塞，最好派公子重耳和公子夷吾分别防守。”晋献公中计，于是派太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲城，公子夷吾住在屈城。只留下奚齐与少姬的儿子卓子在身边，居住在都城绛城[8] ，以伺机废掉太子申生。晋国人据此推知太子申生将不会继位。太子申生的母亲是齐桓公之女，名叫齐姜，很早去世。太子申生的同母妹妹穆姬是秦穆公的夫人。公子重耳的母亲，是翟国（今山西乡宁及周边一带）狐氏的女儿。公子夷吾的母亲，是重耳母亲的妹妹。晋献公有八个儿子，其中太子申生、公子重耳、公子夷吾都很贤德。当晋献公得到骊姬之后，就开始疏远这三个儿子。[9] 陷害申生 晋献公私下对骊姬说：“我想废黜太子申生，让奚齐做太子。”骊姬哭着说：“太子被立，诸侯都已知道，而且他数次领兵，百姓都拥护他，怎么能因我的原因而废掉嫡子改立庶子？您一定要那样做，我就去自杀。”骊姬表面佯装称誉太子，暗地里却让人诽谤太子申生，想立自己的儿子为太子。[10] 晋献公二十一年（前656年），骊姬对太子申生说，晋献公曾梦见他的母亲齐姜，让他速去曲沃祭祀一番，回来后把祭祀用的胙肉献给晋献公。太子申生于是到曲沃祭祀母亲齐姜后，将胙肉献给晋献公。当时晋献公刚好出外打猎，骊姬把胙肉放在宫中。六天（一作两天）后，晋献公打猎回来，骊姬暗中派人在胙肉中下毒，然后让厨师将胙肉奉给晋献公。晋献公要吃胙肉，骊姬从旁边阻止晋献公说：“胙肉来自远方，应试试它。”便把胙肉给狗吃，狗死了；给宫中厮役尝，厮役也死了。骊姬哭着说：“太子为何这般残忍呀！连自己父亲都想杀害去接替他，更何况其他人呢？再说父君年老，早晚都是要死的人，竟迫不及待而想谋害他！”骊姬又对晋献公说：“太子这样做，不过是因为我和奚齐的缘故。我希望让我母子俩躲到别的国家去，或者早点自杀，不要白白让母子俩被太子糟踏。早先您想废他，我还反对您；到如今，我才知道在这件事上是大错特错。”太子申生听说这消息后，逃奔到新城。晋献公大怒，就杀死太子申生的老师杜原款。[11-12] 有人对太子申生说，放毒药的是骊姬，让太子申生在晋献公面前声辩，晋献公必会相信。太子申生说，晋献公如果没有骊姬，就会睡眠不安，饮食不甘。他如果声辩，骊姬必定有罪。现在晋献公年老，骊姬有罪会使晋献公不高兴，这样他也会忧郁不乐。有人劝太子申生逃到其他国家去。太子申生说，背负杀父的恶名逃奔，谁会接纳他，不如选择自杀。同年十二月二十七日，太子申生在新城自杀而死。[13] 太子申生死后，骊姬诬陷公子重耳和公子夷吾，说他们都参预太子申生的阴谋。于是公子重耳逃亡到蒲城，公子夷吾逃亡到屈城。[14] 政变被杀 晋献公二十六年（前651年）夏天，晋献公参加由齐桓公在葵丘举行的与各国诸侯的盟会。晋献公因病去迟，又被周朝宰孔劝阻，于是在途中返回晋国。晋献公病情加重，对荀息说：“我把奚齐作为继承人，他年龄小，大臣们不服，恐怕会有祸乱，您能拥立他吗？”荀息说能。晋献公说用什么做凭证？荀息回答说：“即使您死而复生，我也不感到有愧，这就是凭证。”于是晋献公将奚齐托付给荀息。荀息担任国相，主持国政。同年九月，晋献公去世，奚齐继位。[15] 同年十月，里克杀死奚齐，荀息改立卓子为国君。十一月，里克再度杀死卓子[16] ，并对骊姬进行羞辱、鞭打一番后，将其杀死。[17] 趣闻轶事编辑 当初，晋献公想立骊姬为夫人，于是用龟甲来占卜，占卜的结果不吉利；然后用蓍草占卜，结果吉利。晋献公说：“按照蓍草占卜的结果办。” 占卜的人说：“蓍草之数短而龟象却长，不如按照龟卜。而且它的繇辞说：‘专宠会使人心生不良，将要偷走您的所爱。香草和臭草放在一起，十年以后还会有臭气。’一定不能这么做。”晋献公不听，把骊姬立为夫人。[5] 后来，果然发生骊姬之乱。 历史评价编辑 庄周《庄子》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”[18] 司马迁《史记》：“及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”[19] 刘向《列女传》：“骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弑申生，公子出奔，身又伏辜，五世乱昏。”[20] 史籍记载编辑 《史记·卷三十九·晋世家第九》[19] 《左传·僖公四年》[21] 《列女传·卷之七》[20] 家庭成员编辑 丈夫：晋献公 妹妹：少姬 儿子：奚齐 艺术形象编辑 文学形象 诗词 唐代岑参《骊姬墓下作》 小说 张荡荡《晋缘》 影视形象 骊姬影视形象 骊姬影视形象 (4张) 1989年电视剧《晋文公传奇》：刘桂芳饰演骊姬。 1996年电视剧《东周列国·春秋篇》：杨静饰演骊姬。 2003年电视剧《骊姬传奇》：秦海璐饰演骊兰。 2011年电视剧《春秋祭》：杨恭如饰演骊姬。 词条图册 更多图册 词条图片 词条图片(1) 骊姬影视形象 骊姬影视形象(4) 1/1 参考资料 1. 《吕氏春秋·离俗览第七》：晋献公为丽姬远太子。 2. 中国历代皇后和皇妃[组图2] ．国际在线[引用日期2014-07-2] 3. 《左传·庄公二十八年》：晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。 4. 《史记·卷三十九·晋世家第九》：五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。 5. 《左传·僖公四年》：初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“従筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如従长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。’必不可。”弗听，立之。 6. 重耳与蒲城 ．山西新闻网．2007-08-28[引用日期2014-04-5] 7. 重耳与蒲城 ．华夏经纬网．20070829[引用日期2014-04-5] 8. 《左传·庄公二十八年》：骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”晋侯说之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。 9. 《史记·卷三十九·晋世家第九》：十二年，骊姬生奚齐。献公有意废太子，乃曰：“曲沃吾先祖宗庙所在，而蒲边秦，屈边翟，不使诸子居之，我惧焉。”於是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。献公与骊姬子奚齐居绛。晋国以此知太子不立也。太子申生，其母齐桓公女也，曰齐姜，早死。申生同母女弟为秦穆公夫人。重耳母，翟之狐氏女也。夷吾母，重耳母女弟也。献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。及得骊姬，乃远此三子。 10. 《史记·卷三十九·晋世家第九》：献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，柰何以贱妾之故废适立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬详誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。 词条标签： 晋国 ， 春秋时期 ， 后妃 ， 人物少司命 （动画《秦时明月》系列中角色） 编辑 少司命，中国首部3D武侠动画《秦时明月》系列中的女性角色，另在动画页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》中作为女主角。 阴阳家五大长老之一（与云中君、大司命、湘君、湘夫人并列），掌管五行派系中的木部。令人闻风丧胆的死亡使者之一，性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。总是以面纱遮面，传说她美若天仙，但这世上还没有人见过她面纱之下的真正面目。 中文名 少司命 外文名 Priestess of Birth（出自电影第一部《秦时明月3D电影龙腾万里》） 其他名称小衣（俗名，存疑） 饰 演 成年：尤靖茹；少女：胡顺儿；7岁：徐尧令喆（官方授权上海唐人电影制作有限公司拍摄电视剧《秦时明月》） 配 音陈奕雯（畅游RPG手游《秦时明月2》首部概念宣传视频，未正式应用） 登场作品 动画《秦时明月》系列及漫画等动画衍生作品 生 日 战国时期末期 性 别 女 所属势力 秦之盟友 门 派阴阳家 职 位 阴阳家五大长老之一的“少司命” 掌管五行派系 木部 初登场 动画第3部第2集[1] 传说原型出处屈原《楚辞·九歌·少司命》 目录1 角色背景 2 角色形象 ▪ 身世猜测 ▪ 相貌衣着 3 能力设定 4 角色经历 ▪ 页游特别篇 ▪ 第三部 ▪ 第四部 ▪ 第五部 5 对战记录 ▪ 动画及特别篇 ▪ 动画电影 6 登场记录 ▪ 动画 ▪ 特别篇 ▪ 动画电影赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 角色背景编辑 角色由来及其职位名称来源 屈原《楚辞·九歌》中的"少司命"是传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神，少言寡语。而动画《秦时明月》系列中的这个担任阴阳家少司命职位的少女，也在动画至今的剧情中从未开口。（少司命在官方授权畅游发行的手游《秦时明月2》宣传视频中开口说过一句“阴阳两生，万叶飞花”，但仅为暂定方案，并最终废除。）[2] 另有官方为少司命制作的短篇《秦时明月之罗生堂下》正是以屈原《楚辞·九歌·少司命》的第一句“秋兰兮蘪芜，罗生兮堂下”命名。[3] （注：原著小说《秦时明月》系列中所提及的少司命纯粹是直接引用了《楚辞》中的文学形象，而未有任何改动，且并不参与剧情。类似于动画《秦时明月》系列中引用的历史人物孔子并不参与剧情。 而动画系列中的少司命属于参与剧情的人物。因此，原著小说系列中的少司命，并非动画系列中的少司命的原型。凡是说“原著中少司命做过什么事”的，均为谣言。） 角色形象编辑 身世猜测 在页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》中提及，道家天宗弟子小灵有一位名为“小衣”的妹妹，但阴阳家左护法星魂对小灵在称小衣已死。之后星魂又称“你的妹妹还活着”，但语带戏谑。[3] 有观众根据小灵对其的关注程度，以及最终希望其不要再自我逼迫，猜测少司命正是“小衣”，但待官方确认。 （小灵、小衣二人名字的灵感来源于屈原《楚辞·九歌·大司命》中诗句“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。） 相貌衣着 长老形象 长老形象 (13张) 长老形象 以紫色为主。 （出自《秦时明月动画设定集2》：）“少司命是身处敌方阵营但相貌柔弱可爱的角色，最初之时身上衣物是有小碎花的设计，但在和导演交流后，还是决定去掉，使人物略感大气。三维模型也由于要求多多且严格而改了好几版，达到现在的形象，很欣慰。”[4] “五灵玄同”形象 “五灵玄同”形象 (3张) “五灵玄同”形象 以浅白色为主。[3] 能力设定编辑 （仅列入动画中设定） 万叶飞花流 木系阴阳术。控制植物并使植物恢复生机的高阶阴阳术，施放时万叶齐发，片片锋芒逼人。 能将树叶、藤鞭等作为武器。[5] （注：“平地生秋兰”应是对操纵植物生死的能力的描述，而并非招式名称。） 九宫移魂术 阴阳家的禁术之一，具体不详。[3] （提及于页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》） （名称不详） 可以浮空飞行。[3] 角色经历编辑 （按正剧时间线进行排序） 页游特别篇 小灵及师妹 小灵及师妹 阴阳家水部男弟子小灵，是资质高于普通弟子的“五灵玄同”。一日，小灵与一个名字不详（此时并没有成为“少司命”）的同为“五灵玄同”的阴阳家木部女弟子在罗生堂大门之前相遇，并对这个师妹产生好奇。 小灵的真实身份是为了寻找妹妹小衣而潜入阴阳家五年的道家天宗弟子。一日，小灵为调查而私自进入禁地罗生堂，结果发现这个师妹以及阴阳家最高头领东皇太一、阴阳家右护法月神、阴阳家左护法星魂、阴阳家金部长老云中君、阴阳家火部长老大司命均早已在内。小灵情急之下称是发现了这个师妹行踪可疑，所以跟踪这个师妹进入罗生堂。 月神要求小灵处决这个师妹，小灵试图为其求情，但没有效果。小灵只好狠下心来与这个师妹对决，结果在对决的过程中，自己的真实身份及真实目的完全败露。小灵终于发现原来阴阳家早就准备好，还发现阴阳家将计就计，用自己来测试这个具有非凡潜力的木部女弟子的实力。最终，小灵自愿被这个师妹用万叶飞花流处决。 小灵后事不详，而这个通过测试的木部女弟子则被阴阳家最高头领东皇太一晋升为阴阳家五大长老之一的“少司命”，负责管理五行派系中的木部。[3] 第三部 机关城之战 与大司命看着机关城崩溃 与大司命看着机关城崩溃 墨家统领盗跖突破秦国与“流沙”组织的重重包围成功逃出墨家机关城，准备求援，结果在路上遭少司命追杀，幸得墨家巨子燕丹及时出现，使少司命被迫逃离。[1] 墨家机关城最终沦陷。大司命向阴阳家右护法月神汇报所得情报，少司命在旁边站立。[6-7] 抵达桑海 迎接月神与云中君 迎接月神与云中君 墨家机关城覆灭后，反秦势力转移到齐鲁桑海儒家之地。 大司命、少司命不久后也来到桑海，并跟随星魂，与帝国众人一同迎接月神与云中君。[8] 第四部 争夺千机铜盘 动画截图 动画截图 (30张) 少司命在城楼上发现从千机楼逃出的“流沙”组织成员白凤，并用叶子攻击。白凤用羽毛迎击，结果羽毛与叶子相互切成两半。白凤离开，少司命没有追击。[5] [10] 少司命之后为了争夺盗跖盗得的千机铜盘，与同样为千机铜盘而来的“罗网”组织成员胜七大战，后见反秦联盟前来救盗跖后，不再恋战，撤离。 围剿反秦联盟 星魂、大司命、少司命以及蒙恬所率领的“黄金火骑兵”包围墨家隐秘据点。星魂、大司命、少司命三人最终攻破了“剑圣”盖聂、道家人宗掌门逍遥子、墨家巨子荆天明、项氏一族少主项少羽四人摆出的三才阵法。反秦势力陷入困境。千钧一发之际，蜀山少女石兰出现。逍遥子借助蜀山媒质，发动了道家秘术“梦蝶之遁”，帮助众人平安转移，得以撤退。[11-14] 蜀山人撤离前，在墨家据点的房屋内用障眼法摆下蛇蛊术，使得大司命险些中招，但被星魂及时发现，并由少司命使用万叶飞花流及时清除陷阱。[15-16] 第五部 大司命、少司命先随星魂看着“荧惑守心，有坠星下东郡”的现象，后随星魂回到蜃楼。[17-20] 对战记录编辑 动画及特别篇 （按剧情时间线进行排序） 页游特别篇 与小灵对战无果（互试实力）[3] 与小灵对战无果（小灵中圈套无法使用阴阳术）[3] 胜于小灵（小灵最后运用道家招式佯攻对方，迫使对方处决自己） 第三部 与盗跖对战处于上风（用树叶击伤，后因墨家巨子燕丹出现而被迫逃离）[1] 第四部 平于白凤（仅过一招）[10] 与胜七对战无果[5] 胜于失内力的盖聂、失内力的逍遥子、荆天明、项少羽（与大司命、星魂合力）[12-14] 胜于蜀山的蛇蛊术陷阱[15] 动画电影 （按剧情时间线进行排序） 电影第一部 胜于吕老伯（与公输仇、大司命合力）[21] 胜于盖聂（与卫庄、白凤、赤练、大司命合力，最终卫庄将盖聂从女神像上击落）[21] 与盖聂对战无果（与白凤、赤练、大司命试图拦截盖聂，盖聂无心与四人对战，闪过四人）[21] 登场记录编辑 动画 3D动画《秦时明月》系列赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 第三部《秦时明月之诸子百家》 2 19 20 34 第四部《秦时明月之万里长城》（此处以37+1集DVD版为准） 25 26 27 30 31 32 33 34 35 第五部《秦时明月之君临天下》 1 3 4 5 6 （上映中） 特别篇 页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》[3] 动画电影 电影第一部《秦时明月3D电影龙腾万里》[21] 五灵玄同编辑 “五灵玄同”，出自中国第一部大型武侠CG/3D（电脑三维动画）动漫连续剧《秦时明月》系列页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》，是资质高于普通弟子、最有天赋的阴阳家弟子。 在《秦时明月之罗生堂下》的事件背景里，已知的“五灵玄同”包括水部男弟子小灵和一个木部女弟子（后晋升为少司命）。 中文名五灵玄同 登场作品动画版《秦时明月》页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》 生 日动画版《秦时明月》衍生官方漫画、游戏等 门 派阴阳家 目录 1水部 2木部 1水部 编辑 小灵：阴阳家水部男弟子，资质高于普通弟子的“五灵玄同”。对同为“五灵玄同”的一个木部女弟子感兴趣。真实身份是为了寻找妹妹小衣而潜入阴阳家五年的道家天宗弟子。后事情败露，自愿被木部女弟子用万叶飞花流处决，后事不详。 2木部 编辑 （本名不详，疑为小衣。原因：东皇太一对其说“悲莫悲兮生别离”。）：阴阳家木部女弟子，资质高于普通弟子的“五灵玄同”。用足以切金断玉的万叶飞花流击落小灵后，被东皇太一晋升为阴阳家五大长老之一的少司命。 五灵玄同 五灵玄同图册 词条统计 浏览次数：次 编辑次数：8次 历史版本 最近更新：2015-06-05 创建者：幻影小竹琴万叶飞花流 编辑 万叶飞花流，中国3D动漫《秦时明月》系列中的阴阳家木部招数之一。 只有极赋天赋的阴阳家弟子——“五灵玄同”才可以修炼。当少司命处决小灵时，使用出了更上一层的万叶飞花流时，月神称：“更上一层的万叶飞花流，足以切金断玉。” 中文名 万叶飞花流 门 派阴阳家木部 已知修炼者少司命 出 处 动画《秦时明月》系列 出 处 动画衍生漫画、游戏等 目录1 详细介绍 2 已知修炼者 详细介绍编辑 万叶飞花流 万叶飞花流 (2张) 操纵植物以各种形态进行攻击，发动需要强大的内力。 可控制植物并使植物恢复生机，但主要是用叶子施展，也可以使用植物的茎部锁住敌人的脚继而缠住敌人全身。少司命与罗网黑剑士胜七一战中，使胜七在一段时间内无法动弹。 已知修炼者编辑 少司命：国产大型武侠3D动漫《秦时明月》中的女性角色之一（其中在页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》中地位为女主角），初次登场于动漫《秦时明月》系列第三部《秦时明月之诸子百家》第二集《风动云变》。 阴阳家五大长老之一（与云中君、大司命、湘君、湘夫人并列）。令人闻风丧胆的死亡使者之一，性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。总是以面纱遮面，传说美若天仙，但这世上还没有人见过她面纱之下的真正面目。小灵 编辑 小灵，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的原创男性角色，初登场于动画《秦时明月》系列页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》，并作为该篇的男主角。 阴阳家水部男弟子，资质高于普通弟子的“五灵玄同”，与一个同为“五灵玄同”的阴阳家木部女弟子在罗生堂大门之前相遇。 真实身份是为了寻找妹妹小衣而潜入阴阳家五年的道家天宗弟子。后在罗生堂内事情败露，自愿被那名木部女弟子用万叶飞花流击杀，小灵后事不详。而那名木部女弟子则晋升为阴阳家五大长老之一的“少司命”。 中文名 小灵 配 音李正翔 登场作品 动画《秦时明月》系列及动画衍生作品 生 日战国时期末期 性 别 男 门 派 道家天宗；阴阳家（潜入） 所属五行派系阴阳家水部成员 地 位阴阳家“五灵玄同”之一 妹 妹小衣 目录1 角色设定 ▪ 名字 ▪ 家属 ▪ 性格 ▪ 造型 2 能力设定 ▪ 九水风起 ▪ 万川秋水 3 经典台词 4 角色性质 5 相关作品 角色设定编辑 名字 小灵、小衣二人名字的灵感来源于屈原《楚辞·九歌·大司命》中诗句“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。 家属 有一个妹妹，名为小衣（疑为少司命，但阴阳家左护法星魂对小灵称，小衣在五年前已死）。 性格 阳光，自信，开朗 造型 蓝色中短发，发上戴有半环状银色水纹头饰。 蓝色眼眸，额头和眼底有银色纹案。 交领上衣，颜色主要为灰色和蓝色，呈对称分布，交领处绘有字符。 衣物上画有水纹，且后背绘有小篆“水”字和浪花图案，腰间有一灰一蓝两条惠带。 截图及原画设定 截图及原画设定 (15张) 能力设定编辑 （注：与动画中的“水属性”设定不同，在页游中小灵被设定一位剑客，招式也与动漫完全不同，故本词条不列出页游中招式。） 九水风起 阴阳家水部招数。 在罗生堂内，小灵本欲用此招抵挡少司命的攻击，因之前解开锁住罗生堂大门的特制六道轮甲子锁（只要调动气息解开，就会阴阳逆行，脉络封闭，无法使用阴阳术）而无法使用。 万川秋水 道家炼气之术。 在罗生堂内，小灵因无法使用阴阳术而改用此招。 经典台词编辑 如果有机会，你会不会也想解开这个锁？ 今天的相遇……是你我之间的一个秘密，对不对？我相信你比任何人都能保守秘密。 不错哦，平地生秋兰。 真希望能让你看到更好的我，可惜，我做的实在是太差了。 我已经明白，自己的命运！如果再遇到你……真希望……我有更好的选择。 别再逼迫自己，这是我唯一能为你做的事情了。 小灵 少司命 小灵 少司命 (4张) 角色性质编辑 小灵的相关剧情起初是设定在动画第六部中会出现的剧情。 后为宣传畅游网页游戏《秦时明月web》，动画官方在2014年将小灵提前作为畅游页游专属角色。但随着后来畅游页游的永久停运，小灵“畅游页游专属”的性质被动画官方取消，之后在触控手游《秦时明月Mobile》等游戏中亦开始出现其相关情节（而不仅仅是出现名字）。 相关作品编辑 特别篇动画《秦时明月之罗生堂下》，是动画《秦时明月》出品方杭州玄机科技信息技术有限公司为北京畅游时代数码技术有限公司发行网页游戏《秦时明月web》倾力打造的，独立于动画《秦时明月》正传剧情之外的短篇番外故事。该特别篇以动画原有女性角色少司命为主角，讲述她年纪轻轻就从阴阳家木部弟子成为阴阳家五大长老之一的“少司命”的经历。 少司命 小灵 少司命 小灵 “灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生。”十六个字下隐藏了无数阴阳家的秘密。关于阴阳家的一切都神秘莫测，少司命和小灵自然也不例外。 少司命，正如其称号，掌握着生杀予夺的可怕力量，是阴阳家闻名丧胆的死亡使者。乾坤无极，大道阴阳。孤阳不生，孤阴不长。修炼阴阳术的人，想要成为长老，都要找到与自己相对的另一方，突破生命中的节点。小灵的出现，正是少司命实现突破的关键点。赤崁樓東山咖啡,在地小吃,台南伴手禮,台南美食,台南旅遊,推薦必吃美食,必食小吃,名產,伴手禮,特色名產,三合一,二合一,即溶咖啡,推薦咖啡台南台南咖啡,赤嵌樓推薦伴手禮,台南伴手禮優惠,台南名產,東山咖啡,台南伴手禮推薦,台南必吃名產,台南必帶伴手禮,特色名產,台南即溶咖啡,台南東山咖啡等相關資訊與服務台南知名團購美食/旅遊推薦資訊,小吃團購達人告訴你!在地優質必喝東山咖啡，不論是小家庭旅遊或大團體團購皆合適。赤嵌樓的內部環境，相當的簡約溫馨，利用夢幻又俏皮的擺設裝飾，打造出童話故事般的可愛場景，舒適的環境規劃，讓每一組入住的旅客，都能在暢玩一整天後，獲得最放鬆的休憩時光。赤嵌樓咖啡有關於台南咖啡,赤嵌樓小吃推薦,赤嵌樓優惠,台南美食,赤嵌樓小吃,赤嵌樓名產,赤嵌樓伴手禮,台南特色小吃,二合一,三合一,即溶咖啡,台南赤崁樓旅遊美食等相關資訊與服務首選咖啡。 词条图册 更多图册 词条图片 词条图片(2) 小灵 少司命 小灵 少司命(4) 截图及原画设定 截图及原画设定(15) 1/2 参考资料 1. 万叶秋兰《罗生堂下》页游专属角色CG揭秘 ．《秦时明月WEB》中文官网．2014-08-04[引用日期2014-08-04] 词条标签： 秦时明月 ， 动漫形象 ， 人物
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